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      藁本的植物故事

      植物百科 / 植物知識 / 2020-10-06 10:35:48 / 閱讀 1849

        南宋末期的文天祥,是一個傳奇式的人物,也是一個豪杰式的秀才?!端问贰酚涊d,文天祥“體貌豐偉,美皙如玉,秀眉而長,顧盼燁然?!薄梆本褪悄w

        南宋末期的文天祥,是一個傳奇式的人物,也是一個豪杰式的秀才?!端问贰酚涊d,文天祥“體貌豐偉,美皙如玉,秀眉而長,顧盼燁然?!薄梆本褪悄w色白嫩,“顧盼燁然”,指的是眼睛,回眸一看,光彩有神。這樣的美男子,在那一個時代,說不上“妻妾成群”,也稱得上是美女繞身了。確實,《宋史》也是這么寫的:文天祥“性豪華,平生自奉甚厚,聲伎滿前”?!捌缴苑钌鹾瘛?,說的是文天祥很懂得生活,“聲伎滿前”說的就是能歌善舞的美女。但這一切,從文天祥的一生來看,是一種憤世嫉俗,是在不得志下的自娛。一旦國家有難,四歲的恭帝詔告“天下勤王”,文天祥馬上驅散了聲伎,變賣了家財,招兵買馬,與“郡中豪杰并結溪峒蠻”,連漢族帶苗族共一萬多人馬,來到了杭州,最終成就了一段“留取丹心照汗青”的光輝人生。

        其實,文天祥的才能早已得到了恭帝的爺爺理宗的賞識。帝制時代,一個基層的書生,能得到皇帝的廷試對策,由此提拔,也是科舉制度好的一面。尤其南宋,在擢用人才方面,很有可取之處。文天祥當時上了鳳凰山皇城的集英殿上,對策的題目是“法天不息”,《宋史》對此贊譽僅僅十一個字:“其言萬余不為藁(gǎo),一揮而成”。
        這“一揮而成”不是指文章,說的是殿試時答辯的語言:“其言萬余不為藁”?!稗弧笔鞘裁??按《康熙字典》的說法,是滿山遍野一種理不清的亂草。杭州人說“搞七搞八”,其實就是這一個“藁(gǎo)”字。大概當時的南宋朝廷中說“藁”話的人實在太多,這也是理宗總要昏昏欲睡的緣故。文天祥說了洋洋萬言,卻頭頭是道,一點都不“藁”,理宗大奇??上?,文天祥太倒霉,處在亂世不說,謀事還正在奸臣當道的年頭:先是丁大全,后是賈似道。

        “藁”這個字后來也作為“草稿”的“稿”字,本意也是一種欲理且亂的樣子。但更多的時候,還是作為“亂七八糟”的本意,出現在宋明時期的市井俚語中。譬如《警世通言》第二十五卷“桂員外途窮懺悔”,說的是桂某當年潦倒,在蘇州給一位施員外當長工,施員外見桂某可憐,饋贈三百兩銀子助他還債,并收留成家。某日,桂某在施家后花園勞作,掘得幾千兩施家祖上的窖藏白銀。桂某找了一個借口,離開了施員外,舉家遷到紹興,成了遠近聞名的桂大富人。

        十幾年過去,施員外去世,施家孤兒寡母因疏于理財,家境逐漸衰敗。施夫人和兒子去了紹興,本想投奔發了家的桂某。沒料到桂某忘恩負義,“自見了施小官人之后,卻也腹中打藁”,左思右想,怎么才能打發施家母子?

        桂某“腹中打藁”的“藁”,就是七上八下,綜錯復雜的“亂”。六百年前馮夢龍所寫的“三言”,幾乎是以口語入書,原汁原味地保存了當時的市井俚語。這也可以看出,“藁”的本意作為口語,在當時依然存在,但作為書面語,已經極少用了。至少,在吳越地區是這樣的。
      梅花 小知識
      • 梅花 -別名:酸梅、黃仔、合漢梅、白梅花、綠萼梅、綠梅花

      • 梅花-花語:

          一、花語

          梅花的花語是凌霜斗雪,迎春開放,堅強、高雅、風骨俊傲、不趨榮利。

          二、象征的意義

          梅花象征著高潔、堅強、美麗,有傲骨之風、不畏嚴寒、貧寒卻有德行的人。

          三、象征的品質

          梅花有著堅貞不屈、堅強、高潔、并且謙虛的品格,給人以立志、奮發圖強的激勵。在嚴寒中,梅花開在百花之前開花,因此梅花在民間被當做是傳春報喜的吉祥象征。梅花是歲寒三友之一,從古代開始,人們無不贊美它的傲雪精神,欣賞它的孤獨和不與百花爭春的高潔的美。

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